校園文(wén)化建設怎麽做？關鍵在這三個支撐點

校園文(wén)化建設怎麽做？

關鍵在這三個支撐點

文(wén)/趙桂霞，濰坊市特級校長(cháng)

“給我一個支點，我可(kě)以撬起地球。”古希臘物(wù)理(lǐ)學(xué)家阿基米德(dé)家喻戶曉的這句名(míng)言，不僅向我們傳遞着杠杆原理(lǐ)，同時也在告訴我們，做任何事情，隻有(yǒu)找準問題的核心，把握問題的關鍵，解決問題才會更輕松，發展效果才會更明顯。

做校長(cháng)的，都深知學(xué)校文(wén)化建設的重要性。一所學(xué)校一旦确立了學(xué)校精(jīng)神文(wén)化、制度文(wén)化、物(wù)質(zhì)文(wén)化等文(wén)化體(tǐ)系，便可(kě)以潛移默化地影響學(xué)校全體(tǐ)成員的思想和行為(wèi)；而這種影響，又(yòu)會促成學(xué)校全體(tǐ)成員形成共同的價值觀念、思維模式和行為(wèi)方式。如果學(xué)校文(wén)化依着校長(cháng)的理(lǐ)念，達到如此程度，這個學(xué)校就會有(yǒu)師生主體(tǐ)自覺和學(xué)校發展自覺，校長(cháng)也就抵達到了幸福人生的境界。

問題是，如何确立具(jù)有(yǒu)自身特點的學(xué)校文(wén)化體(tǐ)系，特别是學(xué)校的核心價值觀？學(xué)校文(wén)化建設的支撐點在哪裏？

2006年，當廣文(wén)中(zhōng)學(xué)由兩所學(xué)校的初中(zhōng)部整合成立以後，我們思考的首要問題就是“廣文(wén)要辦(bàn)成一所什麽樣的學(xué)校”。對這個問題的回答(dá)，必然涉及到學(xué)校價值觀的确立，背後考量的是我們對教育的本質(zhì)理(lǐ)解。我們用(yòng)一枚雞蛋形象地表達教育的内涵：從外面打破，隻是一盤食物(wù)；隻有(yǒu)由内而外生發力量，才能(néng)誕生為(wèi)一個鮮活的生命。教育就是喚醒，就是激發，就是引導，就是讓學(xué)生内在的生長(cháng)力迸發。

這份力量，隻能(néng)來自學(xué)生自身。廣文(wén)百年的辦(bàn)學(xué)曆史也充分(fēn)證明了這一點。建校初期的文(wén)華中(zhōng)學(xué)，招收的學(xué)生多(duō)為(wèi)農民(mín)子女，學(xué)校思考最多(duō)的是，如何使這些學(xué)生将學(xué)到的科(kē)學(xué)文(wén)化知識運用(yòng)到農業生産(chǎn)中(zhōng)去，帶動農民(mín)走科(kē)技(jì )興農之路？為(wèi)此，學(xué)校在1919年專設“農事部”，利用(yòng)70餘畝校田農場，與南京金陵大學(xué)農科(kē)研機構合辦(bàn)農業試驗場，改良土壤，雜交良種，推廣使用(yòng)化肥、農藥、排灌技(jì )術等。一時間，學(xué)校自然科(kē)學(xué)特别是農業生産(chǎn)的教學(xué)、科(kē)研水平，甚至超過了當時的專業農科(kē)大學(xué)，對我國(guó)農業生産(chǎn)的發展貢獻很(hěn)大，引領了當時農業科(kē)學(xué)的發展。“适應學(xué)生的需要”成了百年廣文(wén)的辦(bàn)學(xué)追求。

1895年，百年廣文(wén)舉辦(bàn)女子學(xué)校，先為(wèi)“文(wén)美書院”，後發展為(wèi)“文(wén)美女中(zhōng)”，是專司培養師範生的女校，也是山(shān)東省第一所女子中(zhōng)學(xué)。為(wèi)了滿足女子中(zhōng)學(xué)學(xué)生學(xué)習實踐的需要，校内專設小(xiǎo)學(xué)部，作(zuò)為(wèi)文(wén)美女中(zhōng)的學(xué)習實踐基地。這種“适應學(xué)生需要”的辦(bàn)學(xué)理(lǐ)念，使得文(wén)美女中(zhōng)的學(xué)生獲得了極好的發展。

學(xué)校曆史明白無誤地告訴我們，廣文(wén)要辦(bàn)适合學(xué)生發展的教育。“創造适合每個學(xué)生發展的教育”便成為(wèi)今日廣文(wén)的核心辦(bàn)學(xué)理(lǐ)念。

曆史創造了文(wén)化，學(xué)校文(wén)化建設必須從曆史中(zhōng)尋找這種文(wén)化基因。隻有(yǒu)在學(xué)校發展中(zhōng)一代代傳承，最終成為(wèi)師生舉手投足間的一種共同氣質(zhì)，成為(wèi)表征學(xué)校文(wén)化特征名(míng)片的觀念、制度或行為(wèi)方式，才能(néng)稱之為(wèi)這個學(xué)校的文(wén)化基因。從曆史積澱中(zhōng)發現文(wén)化根脈，注重傳承，注意守成，尊重曆史，這是學(xué)校文(wén)化建設的一個重要支撐點。

從這個意義上說，國(guó)務(wù)院決定，從2006年起每年６月的第二個星期六為(wèi)中(zhōng)國(guó)的“文(wén)化遺産(chǎn)日”，便有(yǒu)着非凡的意義。在實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興、建設和諧社會的曆史進程中(zhōng)，我們不僅需要大力發展物(wù)質(zhì)文(wén)明，更需要在繼承非物(wù)質(zhì)文(wén)化遺産(chǎn)的基礎上發展精(jīng)神文(wén)明。如若丢失了非物(wù)質(zhì)文(wén)化遺産(chǎn)，“後代将找不到城市的根脈，找不到自我的曆史和文(wén)化憑借”，中(zhōng)華民(mín)族将成為(wèi)沒有(yǒu)個性的民(mín)族，“中(zhōng)國(guó)夢”也将變成空中(zhōng)樓閣。“文(wén)化遺産(chǎn)日”喚醒了民(mín)衆保護文(wén)化遺産(chǎn)的意識，不斷提高中(zhōng)華民(mín)族的文(wén)化意識和文(wén)化素質(zhì)，對于增強民(mín)族凝聚力、向心力以及民(mín)族自尊心、自信心，實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興的中(zhōng)國(guó)夢有(yǒu)着十分(fēn)重大的意義。

當然，對于文(wén)化建設來說，僅有(yǒu)關注曆史這一個支撐點是不夠的。

“創造适合每個學(xué)生發展的教育”，在今天該有(yǒu)着怎樣的内涵？也需要我們在文(wén)化建設中(zhōng)作(zuò)出回答(dá)。這就要求我們必須研究當下，關注國(guó)家對教育的要求、對青少年成長(cháng)的期盼，這是學(xué)校文(wén)化建設的第二個支撐點。

育人為(wèi)本，德(dé)育為(wèi)先。黨的十八大以來，“立德(dé)樹人是教育的根本任務(wù)”已經成為(wèi)教育工(gōng)作(zuò)者的共識，培育和踐行社會主義核心價值觀也成為(wèi)了教育事業改革發展的基礎工(gōng)程。“富強、民(mín)主、文(wén)明、和諧；自由、平等、公(gōng)正、法治；愛國(guó)、敬業、誠信、友善”，這二十四個字的核心價值觀，是立黨立國(guó)之本，是當代中(zhōng)國(guó)特色社會主義的價值内涵和理(lǐ)想追求，也是指導中(zhōng)國(guó)特色社會主義文(wén)化建設的具(jù)體(tǐ)綱領，當然也是學(xué)校文(wén)化建設的重要内涵。為(wèi)此，我們确立了“厚德(dé)，廣文(wén)，笃志(zhì)，強身”8字校訓，把培養“大家風範，人文(wén)底蘊，科(kē)學(xué)精(jīng)神，國(guó)際視野”16字目标作(zuò)為(wèi)廣文(wén)學(xué)生獨特氣質(zhì)培養，大力宣傳富強、民(mín)主、文(wén)明、和諧的國(guó)家價值觀，積極培育自由、平等、公(gōng)正、法治的精(jīng)神，涵養青少年學(xué)生愛國(guó)、敬業、誠信、友善的美好德(dé)性，教育引導青少年學(xué)生“扣好人生的第一粒扣子”。如果離開了社會主義核心價值觀，學(xué)校的育人工(gōng)作(zuò)就會失去方向，學(xué)校的文(wén)化建設也就會失去靈魂。

做到這兩個支撐點，還不夠。

教育是培養未來公(gōng)民(mín)的事業，學(xué)校的文(wén)化建設必須着眼未來，用(yòng)對未來理(lǐ)想的描繪影響今天的青少年，使之朝向理(lǐ)想的方向發展。這成為(wèi)文(wén)化建設的第三個支撐點。

每一所學(xué)校都有(yǒu)一個理(lǐ)想學(xué)校的描繪，廣文(wén)合校之後的理(lǐ)想是“建設一所學(xué)生喜歡、教師幸福、家長(cháng)滿意、社會認可(kě)的新(xīn)學(xué)校”。從這個理(lǐ)想出發，我們确立了“素質(zhì)教育必須從課程出發”、“把我們的行動拿(ná)出來研究，把研究成果轉化為(wèi)行動”、“制度是商(shāng)量出來的，優秀是計算出來的”、“在發展學(xué)生的同時成就自我，做學(xué)生喜歡的老師”、“踐行民(mín)主管理(lǐ)的8個關鍵詞”等理(lǐ)念。

十餘年時間，從理(lǐ)念到制度，從制度到行為(wèi)，從行為(wèi)到習慣與信念，廣文(wén)終于走出了理(lǐ)想學(xué)校的樣态。今天，廣文(wén)教師發展學(xué)校、54321自主課堂、“三位一體(tǐ)”的廣文(wén)課程、學(xué)生成長(cháng)的六大體(tǐ)驗模式、學(xué)校民(mín)主管理(lǐ)的8個關鍵詞等，已經成為(wèi)紮根于廣文(wén)人心中(zhōng)的文(wén)化和行為(wèi)方式，推動着這所學(xué)校走向更加理(lǐ)想的未來。

從“曆史”中(zhōng)走來，走在“今天”的路上，朝向“未來”，這是學(xué)校文(wén)化建設的三點一線(xiàn)。